Habiter et El-Saken

Abstract

La présente recherche se veut une contribution dans le champ de chercher les dimensions et la sémantique architecturale et philosophique qui révèle le concept habiter dans le contexte occidental et son équivalent El-Saken dans le contexte maghrébin. La crise du logement qui vit le monde actuel ne se résume pas au manque du logement mai elle renvoie à d’autres crises plus profondes tel que la crise architecturale (standardisation) et la crise du sens de l’habiter, un concept qui est réduit, a tort, au loger. Dans le but d’enrichir notre recherche, nous avons essayé de comprendre la philosophie de Heidegger sur le concept Habiter et de décerné les différentes manifestations et dimensions de ce concept (l’Etre humain, le monde, l’espace et le lieu). Pour lui l’habitation est une condition humaine, qui est actuellement se réduit à une fonction humaine. Il a relié le concept d’habiter à quatre dimensions : vivre sous le ciel (le temps), sur la terre(le lieu), devant les divins(le sacré), avec les mortels (la société). Pour le concept El-saken, nous avons essayé de décortiqué la sémantique qui recèle ce concept en se référant à plusieurs textes et écrits tel que le texte sacré de l’islam, la pensée de plus grand penseur maghrébin à savoir Ibn Khaldoun ainsi que d’autres écrits qui traite de la philosophie et ontologie de l’espace et de l’habitat maghrébine. Et pour bien comprendre et saisir la manifestation de ses dimensions et ses sens dans l’architecture, nous avons essayé d’étudié la maison (El-bayt) pour ressortir les différentes dimensions et comment elles se manifestent dans ce modèle architecturale du Bayt. La maison est la construction la plus significative et représentative de concept habiter, elle est le miroir de la pensée de l’occupant, représentant son mode de vie, sa relation avec l’environnement et aussi avec la société. Afin de bien saisir cette richesse complexité de la maison nous avons étudié deux approches différentes la première poétique de Bachelard montre comment l’Etre vit la maison dans sa réalité et dans sa virtualité par le pensée et les songes, la deuxième fonctionnelle de Le Corbusier, pour qui la maison n’est qu’une machine à habiter destiné à un Etre courant. Pour le grand Maghreb, El-bayt c’est un lieu investi de significations, un espace riche de sens, où chaque composant joue un rôle déterminant par rapport à des données sociales et culturelles, alors à travers l’analyse et la compréhension de la forme et les composantes d’El-bayt, d’une façon à déterminer les sens et les dimensions qui se manifestent et s’expriment dedans pour mieux comprendre le mode de pensée et de vie du sakin. L’objectif de cette recherche est comprendre comment le concept d’habiter se manifeste dans le contexte occidental (la pensée et la philosophie heideggerienne) et el-saken dans la tradition et la philosophie maghrébine.