Les minarets des mosquées dans la période coloniale analyse typo-morphologique

Abstract

Le minaret par la multiplicité de ses appellations, ses nombres, ses formes de base, ses structures, et ses décors est devenu un titre de chaque période et dynastie et l'un des symboles les plus manifestes de l'islam. Ce caractère emblématique transparaît également dans le choix du mot al-Manar la Midhana comme titre du plus important, organe de presse du modernisme musulman et les multiples manifestations d'hostilité que suscite l'érection des Midhanas dans un environnement non musulman montrent bien qu'ils sont perçus comme le signe de la présence de l'islam même par ceux qui ne se revendiquent pas cette religion. Sa forme quadrangulaire est devenue le symbole de la région andaloumaghrébine. En Algérie les minarets on connut une évolution à travers les déférentes époques jusqu’àla période ottomane, et chaque période a lissé sa touche sur les caractéristiques, les technique de construction et le décore des minarets. Apres l’époque ottomane l’Algérie a vécu une période de colonisation par les français, dans cette période les mosquées on connut des destructions et des transformations anarchique, jusqu’à une période où la France a vécu une pression par ses travailleurs musulmans dans les centres de colonisation pour construire des mosquées pour avoir faire leur droit de pratiquer. Dans les centres de colonisation a traves le territoire algérien, les colons ont construit plusieurs mosquées comme la mosquée de sidi souffi a bougie et la mosquée Ben dali brahim a média. Dans notres recherche sur les types et les logiques constructives et esthétiques de la construction des minarets a l’époque colonial et le secret de leurs harmonies et cohérences. On a trouvé que la construction de ces minarets n’a pas respecter les lois et les techniques de construction suivante qui existe auparavant en algérie : ? La position des minarets par-rapport à la mosquée comme la mosquée de sidi soufi. ? Les parties composantes des corps principaux du minaret manque de règles général, et on remarque que chaque mosquée suit sa propre règle. ? La décoration des corps principaux des minarets. ? La forme et la décoration des lanternons. ? Les composants et la décoration des balcons. ? Les éléments métallique qui chapote les lanternons sont posé d’une manière aléatoire mosquée. En finale on trouve qu’avec cette architecture que la France a continué la guerre contre l’héritage musulman, et pour effacer les traces et les styles architectural islamique qui existent en Algérie durant les différentes époques.