Abstract:
الجد نوعان رحيمي الذي يؤخر إرثه عن أصحاب الفروض و العصابات، و الجد الصحيح و هو العصبي الذي له نصيب في الإرث ينزل منزلة الأب عند عدم وجوده في بعض حالاته، و يختلف عن بعضها الآخر عند اجتماعه مع الإخوة، و هذا هو مصدر اختلاف الفقهاء، فمنهم المعارض لاجتماعهم في الإرث معا و منهم المؤيد له.
أما من الناحية القانونية فلا وجود لأي اجتهاد حول إرث هذا الأخير و إنما مستمد من اجتهادات الفقهاء، و من ناحية اجتماعه مع الإخوة فمعضم التشريعات أخذت برأي المؤيدين
